Reseña del libro "Почему мы выбираем медит (en Ruso)"
В ходе исследования меня особенно интересовала повседневная жизнь тех, кто решил медитировать в буддийской школе Кван Ум, и то, как эта практика, зародившаяся в другой части земного шара, прижилась на польской земле. Мне было интересно, почему мои польские респонденты решили заняться корейской медитацией и что она им дает. Исследование, которое я проводила, по сути, было "интенсивным путешествием" (Clifford 2004), и местность не ограничивалась изучаемым местом. Скорее, она определялась беседами и занятиями (также по просьбе испытуемых). Медитируя вместе с группой, я разделяла социальный опыт с испытуемыми (Hastrup 2004, 2008). В свою очередь, филиалы школы "Кван Ум", в которые я ездила, стали тем "практикуемым местом", о котором писала Кирстен Хаструп (2008). Аналитической базой для меня стала "современность", определяемая различными способами, которая является признаком нашего времени и неизменным контекстом всех социальных действий (Берман 2006, Гидденс).
